解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>